Mantra a Krishna

Este mantra es conocido como el Maha Mantra, el esencial y el mantra de la era de Kali, la era de la oscuridad (Kali yuga). Fue traído a occidente por Srila Prabhupada, fundador de la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna o ISKCON.

Krishna es una encarnación del Dios Vishnu y considerado el supremo.
Los Hare Krishna utilizan un Yapa Mala (rosario de 108 cuentas) para entonar el mantra y es repetido aproximadamente 1728 veces al día por los devotos.
Prabhupada explica el significado del mantra: La vibración trascendental que se establece mediante el canto del mantra Hare Krishna es el método sublime para revivir nuestra conciencia trascendental y alejarnos de Maya o la falsa ilusión.

Escucha el mantra cantado por Sri Sathya Sai Baba

Hare Krishna Hare Krishna

Krishna Krishna Hare Hare

Hare Rama Hare Rama

Rama Rama Hare Hare

Otro Mantra dedicado a SHIVA

En la religión Hindú, los dioses han sido llamados por diferentes nombres, según las distintas situaciones, épocas, con el objeto de adorarlos, expresar admiración y respeto hacia ellos, glorificarlos y relacionarlos con una acción en particular.

Algunos dioses, como Vishnu, está personificado en distintas encarnaciones (avatares). Otros dioses como Shiva, muestra varias manifestaciones que están relacionadas con la benevolencia, el amor y la destrucción de la maldad.
El Dios Shiva, como dicen los Vedas (Escrituras sagradas), asume distintas formas en distintos momentos y adquiere distintos nombres, 1008 en total, según los atributos que presenta, que son innumerables, y según su naturaleza.
A este Mantra se le conoce como el Maha Mrityunjaya y ayuda a vencer a la "muerte" espiritual del discípulo. Se le pide a Shiva que nos lleve a la montaña de la meditación (El Monte Kailash) donde él habita.
lo ideal es repetir este mantra 108 veces dos veces al día (a la salida y a la puesta del sol).

Aum Trayambakam
Yajamahe,
Sugandhim Pushtivardhanam;
Urva Rukamiva Bandhanaat,
Mrityor Mokshiye Maamritat.

ESCUCHA EL MANTRA


Rendimos culto a Shiva, el señor de los tres ojos:
el sol, la luna y el fuego,
cuyo aroma nutre a todos los seres.
Que nos proteja de todas las enfermedades, pobreza y miedo
y que nos bendiga con su prosperidad, longevidad y salud.

Que nos libere de la muerte
que alcancemos la inmortalidad
así como el fruto maduro es automáticamente liberado de su esclavitud,
y se desliza y se libera cuando ya alcanzó la madurez.

OM

GURU MANTRA

La palabra GURU proviene del sánscrito GU que significa "oscuridad" y RU que significa "destructor"; GURU significa "el que destruye la oscuridad y te lleva a la luz". También significa Maestro iluminado. Este mantra es entonado agradeciendo al trimurti, es decir a los tres Dioses y gurúes principales del panteón hindú: Brahma, Vishnu y Shiva y se puede entonar al inicio de una práctica para agradecerle a tu maestro, a tu guía, a tu Gurú.

ESCUCHA EL MANTRA

GURUR BRAHMA,
GURUR VISHNU,
GURUR DEVO MAHESHWARAH
GURUR SAAKSHAAT PARA-BRAHMA,
TASMAI SHRI GURUVE NAMAH.

El Guru es Brahma
El Guru es Vishnu
El Guru es Mahesh (otro nombre para Shiva)
mis saludos al maestro que es el absoluto.

Invocación a Shiva

OM Namah Shivaya

Saludos al Benévolo

ESCUCHA EL MANTRA CANTADO POR DEVA PREMAL

Shiva: auspicioso, es el dios destructor de la Trimurti: ("tres-formas", la Trinidad hindú) junto a Brahma (dios creador) y a Vishnu (dios preservador).
Śivá tiene tres ojos, uno de los cuales está en medio de su frente (denotando su capacidad de ver las tres divisiones del tiempo: pasado, presente y futuro). El tercer ojo de Śivá en su frente es el ojo de la sabiduría, conocido como bindi. Es el ojo que ve más allá de lo evidente. En consecuencia a Śivá se lo conoce como Tri-netri-īshwara (‘señor de los tres ojos’). El tercer ojo de Śivá es comúnmente asociado con su energía salvaje que destruye a los malechores y los pecados.
Las cinco sílabas de este mantra representan el aspecto quíntuple de Shiva (productor, conservador y destructor respecto a la manifestación, encantador y liberador respecto al ser individual) y del universo (cinco sentidos, cinco elementos sutiles y cinco densos: éter, aire, fuego, agua y tierra). Por lo anterior, al repetir este mantra se obtiene realización espiritual y mundana, se vence al miedo y se alcanza protección sobre cualquier peligro. Además, destruye el deseo, produce desapego, sabiduría y bienaventuranza, acaba con el karma anterior, da vitalidad, valor y compasión. El pañchakshara mantra se considera la Pranava (la sílaba Om) en su forma densa. Se recomienda para todo tipo de personas, tanto para los de naturaleza activa como para los de naturaleza contemplativa y aun para los que han renunciado a toda actividad. Dice el Shiva Purana (Shatarudrasamhita 17, 27 y 34) que un hombre puede conseguir todo por medio de la repetición de las cinco sílabas y afirma que “la práctica debe comenzarse en el chaturdasi (cuarto día) de la quincena luminosa (de la luna nueva a la llena) y terminar el chaturdasi de la quincena oscura (de la luna llena a la nueva). Los meses de Magha (diciembre-enero) y Bhadrapada (agosto-septiembre) son los más auspiciosos. Durante la práctica deberá tomarse un solo alimento al día en cantidades limitadas”. El mantra de cinco sílabas deberá ser repetido quinientos mil veces, recordando todo el tiempo los diversos aspectos del Señor Shiva sentado en posición de loto con el creciente lunar y el río Ganges en su cabello enmarañado, su shakti sentada en su pierna izquierda y rodeado de sus servidores, realizando los mudras (gestos) abhaya (“no temor”, la palma derecha hacia el frente) y dador de dones (la palma izquierda hacia abajo). Debe ser adorado mentalmente como si estuviera situado en el corazón o en el plexo solar.

Invocación a Ganesha

Al iniciar cada una de las prácticas, el Maestro Faeq Biria, en el seminario que dio en Santiago de Chile, entonaba una serie de Mantras aparte de la invocación al sabio Patanjali.

Uno de estos Mantras que el maestro entonaba estaba dedicado a Ganesha, el Dios elefante, hijo de Shiva y Parvati y el removedor de obstáculos.
Cuando uno entona Mantras, hay un orden que hay que seguir al invocar a las deidades. Normalmente a Ganesha se le invoca en primer lugar porque es el destructor de todos los obstáculos.
Aquí la versión de Guruji B.K.S Iyengar. La primera parte es la invocación a Ganesha y luego la invocación a Patanjali.

ESCUCHA EL MANTRA

Vakra Tundra, Maha Kaya
Surya Koti, Sama Prabha,
Niri Vignam, Kurme Deva,
Shubha Karyeshu, Sarvadha.

Traducción:
De cuerpo inmenso y tronco enroscado,
Con una luz semejante a la de mil soles,
Ayúdame oh Dios a resolver las dificultades
de manera que todo concluya favorable y auspiciosamente.