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3 de enero de 2012

SECUENCIA PARA HOMBROS

El Iyengar Yoga a diferencia de otras escuelas de yoga se preocupa principalmente por el alineamiento del cuerpo y la mente. Existen secuencias que van a ayudar al practicante a tener un balance corporal, mental y espiritual. Cada una de nuestras prácticas no sólo van a ayudar a sentirnos bien físicamente sino también a estabilizar nuestro parte interna. Por ejemplo, las secuencias que trabajan con la apertura de hombros y por ende del pecho, están trabajando el área del corazón, las emociones.
En este post estoy publicando una secuencia especial para el área de los hombros, pecho, escápulas que van a ayudar al practicante a tener una mejor postura, a abrir el corazón y trabajar las emociones.
Los nombres de las posturas se encuentran en sánscrito, trataré de traducirlas al español para las personas que no saben los términos en la lengua original. Cualquier duda, manden un comentario abajo de este post.
Namasté!

1. Sukhasana (Postura , comfortable, fácil)
2. Gomukasana (Postura de la cara de vaca)
3. Adho mukha svanasana (Postura del perro mirando hacia abajo)
4. Pincha mayurasana (Postura del pavo real)
5. Adho mukha svanasana
6. Tadasana (Postura de la montaña)
7. Utthita parsvottanasana (extensión lateral intensa)
8. Virabhadrasana I (Postura del guerrero)
9. Vasisthasana (Postura del sabio vasistha)
10. Setu Bandha sarvangasana (Postura de la costrucción de un puente)
11. Purvottanasana (Postura de estiramiento intenso)
12. Dhanurasana (Postura del arco)
13. Bharadvajasana (Postura del sabio Bharadvaja)
14. Salamba sarvangasana (Postura de todos los miembros apoyados)
15. Savasana (Postura del muerto)

2 de junio de 2009

Intensivo con Manouso Manos

El fin de semana del 22 al 24 de mayo se realizó en Rio de Janiero, Brasil el intensivo de Iyengar Yoga con Manouso Manos, profesor senior y discípulo de B.K.S Iyengar hace más de 30 años .
Fue una experiencia como siempre enriquecedora y de mucho aprendizaje.
El nivel de los brasileros es súper alto y fue un privilegio el poder compartir con ellos ese fin de semana. Conocí a gente súper bacán y con quienes seguro me seguiré encontrando en futuros seminarios. Aquí una foto de todos los participantes.


4 de febrero de 2009

¿Qué es asana?

"STHIRA SUKHAM ASANAM"

"ASANA ES PERFECTA FIRMEZA CORPORAL, ECUANIMIDAD EN LA INTELIGENCIA Y BENEVOLENCIA DE ESPÍRITU"

(...) hay que realizar asana no sólo como un ejercicio físico sino como un medio para comprender y luego integrar nuestro cuerpo con la respiración, con la mente, con la inteligencia, con la consciencia, con la conciencia y con nuestro núcleo. De este modo se puede experimentar una auténtica integración y alcanzar la suprema libertad.

Guruji B.K.S Iyengar

1 de noviembre de 2008

25 años de Prashant Yogashraya

El 26 de Octubre se celebraron los 25 años de creación de Prashant Yogashraya, el centro de Iyengar Yoga de nuestro querido maestro, Arunji. Tuvimos la suerte de estar ese día en Bangalore, India para celebrarlo con él.

Con Arunji

Fue un día de fiesta porque además era el día de Patanjali, el padre del yoga y también era el cumpleaños de Arunji.
Las celebraciones empezaron temprano en la mañana con un Puja o ritual dedicado a Patanjali. Brahmines cantando mantras sin cesar durante casi cuatro horas y el maestro dejando ofrendas a los pies del altar de Patanjali. Una energía inmensa, poderosa, linda.

Altar con ofrendas a Patanjali y Shiva

Luego compartimos todos los asistentes un almuerzo típico y tradicional: sentados todos en el suelo en largas hileras, cada uno con una hoja de plátano frente a nosotros que hacía de plato, y luego pasaban tres personas una detrás de la otra , cada una de ellas con un balde de aluminio con comida e iban sirviendo una porción en tu hoja de plátano; luego a comer ... porsupuesto con la mano derecha: aquí no se usan cubiertos. La comida estaba deliciosa, un poquito picante pero exquisita. Luego vinieron los postres: una delicia!

Almuerzo de celebración

Al final de la comida antes de irnos, nos regalaron a cada uno un billete de 10 rupias, para la buena fortuna y una bolsita con un coco, una manzana, hojitas de una planta y un dulce. El sitio estaba repleto; qué bacán fue el poder compartir con ellos sus tradiciones y con qué devoción celebran sus fiestas y celebran a sus divinidades.
En la noche fueron todos los alumnos del centro a celebrar los 25 años de Prashant Yogashraya; cada uno de ellos habló y contó su experiencia de vida con el yoga y con su maestro... Arunji nos invitó también a hablar en público y a contar un poco sobre nuestra relación con el yoga y sobre cómo habíamos llegado a Bangalore a tomar clases con él.

Prashant Yogashraya

Fué un día muy lindo y muy intenso. Cerramos con broche de oro nuestra estadía en Bangalore. Gracias Arunji y Shrimatha por las enseñanzas, el cariño y por abrirnos las puertas de su hogar y de su centro.
Conocimos gente muy linda que nos guío y nos enseñó las tradiciones de la cultura india. Gracias por las sonrisas. Gracias!

Arunji con su esposa, Shrimatha y su madre.


29 de agosto de 2008

Shiva es existencia pura

"Shiva es existencia pura , el principio divino inmortal. Shiva es conciencia pura, incondicional y trascendental. Shiva es la deidad de MANAS, la mente, el señor del yoga, el maestro de los tres mundos y el conquistador de la muerte. El universo entero está creado por la shakti (fuerza, energía) de Shiva."
Shiva Purana.
En la iconografía de Shiva Nataraja, podemos ver:
La mano hacia abajo representa la destrucción del universo, la mano abierta significa la preservación, el damaru (su tambor) significa la continuidad de la creación, el pie que pisa representa el universo bajo el velo de la oscuridad y el pie levantado señala la gracia de Dios, Anugraha.

Extraído del libro: "Yogini, unfolding the goddess within" de Shambhavi Lorain Chopra

24 de agosto de 2008

Clases de Iyengar Yoga en Perú: Mandala Yoga.

Luego de varios años de estudio, práctica y aprendizaje constante, una nueva etapa de mi vida está iniciándose en el Yoga: La directora de Mandala Yoga y mi profesora, Susanne Chión, me ha ofrecido ser parte de su equipo y que sea profesora de Mandala. Para mí es un gran honor y significa mucho para mí esta invitación, porque este camino tan rico en experiencias y enseñanzas que he seguido, que sigo y que seguiré recorriendo y que me ha dado la oportunidad de descubrir día a día la esencia maravillosa del yoga, está dando sus frutos.
Es una responsabilidad muy grande y pondré lo mejor de mí para que esta nueva experiencia enriquezca a mis alumnos y a mí también, porque en el Yoga el aprendizaje es mutuo e infinito.
Los invito a unirse a las clases. Estoy dictando la clase general los días miércoles y viernes de 7am a 8:30am y la clase de principiantes los días lunes y miércoles de 10:45am a 11:45am a partir del primero de setiembre.
Los días que esté fuera de Lima debido a mis vuelos, me reemplazará la profesora Susanne Chión en las clases generales y la profesora Carmen Dibós en las clases de principiantes.

Haz clic en la imagen para entrar a la página de Mandala

En la tradición del maestro H.S. Arun. Prashant Yogashraya, Bangalore-India

Dirección: Av Rivera Navarrete 372, San Isidro. (A la altura de la cuadra 5 de Javier Prado este), al lado del Hotel Rivera Inn. Lima, Perú.

Teléfonos: 4400930 / 997115504

Horario de atención: De lunes a viernes de 7am a 12:15m.

19 de agosto de 2008

Concierto de Krishna Das en Sao Paulo

El 17 de Agosto, último día del Yoga por la Paz realizado en Sao Paulo se cerró con broche de oro con un concierto de Krishna Das en la Plaza de la Paz en el maravilloso Parque Ibirapuera. Los teloneros de K. Das fueron los del grupo Nada Prem, grupo brasilero, discípulos de Sri Sathya Prem Baba; cantan Bhajans y Mantras.
Ese día salió un sol maravilloso, se escuchaba entre tambores, citaras, guitarras y demás instrumentos, el sonido de los bambúes que bailaban extasiados al ritmo de los mantras, la energía increíble que emanaba de los corazones de miles de personas (más de 100,000 de todas maneras), las meditaciones colectivas, la clase de yoga multitudinaria con Regina Shakti acompañada de cuatro niños y la presencia de H.H. Pujya Swami Chidanand Saraswatiji Maharaj, director del Parmath Niketan Ashram en Rishikesh, India quien entonó un mantra para bendecir a todos los presentes y de Shambhavi Chopra quien también entonó el mantra a Kali.

Parque Ibirapuera

Con Krishna Das

Krishna Das en pleno concierto
Fue un día inolvidable, maravilloso. Fui muy afortunada de haber estado ahí y de haberme nutrido de tantas enseñanzas y de una energía maravillosa.


YOGA PELA PAZ. SAO PAULO, BRASIL

Este fin de semana tuve la suerte de estar en Sao Paulo y participar del tercer Yoga por la Paz que se realiza en esa maravillosa ciudad. Durante 6 días se hubieron distintas actividades; la más importante fue el primer congreso de medicina ayurvédica que duró tres días. Los días subsiguientes hubieron clases de yoga de distintas escuelas, clases de meditación, una presentación de danza india clásica de la escuela Natyalaya de Sao Paulo y la conferencia que dió el doctor David Frawley, director del Instituto de Estudios Védicos de los Estados Unidos donde habló de Shakti, la energía y el poder que todos llevamos dentro y que está en todas las cosas.

Dr. David Frawley

Danza india dedicada a Siva
También en esta conferencia estuvo Shambhavi Lorain Chopra, quién presento su libro: "Yogini: despertando a nuestra diosa interior". Una mujer con una energía maravillosa, y un camino espiritual muy intenso. Estudiosa del tantra como práctica espiritual interna que despierta el Shakti o poder que tenemos en nosotros, que permea cada rincón de este mundo, que va más allá de todo; devota de Maha Kali, con un espíritu lleno de amor y compasión y una mirada muy profunda. Contó un poco cómo empezó este camino espiritual y cómo las señales fueron apareciendo en su vida; fue muy intenso y muy emotivo para mí porque muchas de las cosas que han estado pasando en mi vida desde mi primer viaje a India las ha vivido ella y eso me ha ayudado a comprender mucho y me ha aclarado muchas dudas.
Tuve la fortuna de conversar con ella unos momentos y me autografió su libro. La paciencia y la impaciencia que he tenido al mismo tiempo están dando sus frutos y el libro que ahora tengo en mis manos y que estoy leyendo me está dando las respuestas que con tanta insistencia pedí.

Shambhavi L. Chopra

28 de julio de 2008

La historia de Patañjali

Cuenta la historia que una vez el señor Visnu estaba sentado en Adisesa, el señor de las serpientes y su asiento, viendo la danza maravillosa del señor Siva. Visnu estaba tan absorto con la danza que su cuerpo empezó a vibrar al ritmo de ésta. La vibración lo hizo cada vez más pesado hasta el punto que Adisesa estaba tan incómodo que casi se queda sin aire y colapsa.
Cuando la danza llegó a su fin, Visnu recuperó su ligereza nuevamente. Adisesa quedó estupefacto con este hecho y le preguntó a su maestro la causa de estos cambios tan impresionantes. El señor Visnu le explicó que la gracia y belleza, la majestuosidad y grandeza de la danza de Siva había creado vibraciones en su propio cuerpo, haciéndolo cada vez más pesado.
Maravillado con lo que escuchó, Adisesa expresó el deseo de aprender a bailar para exaltar a su maestro, a su amo. Visnu se quedó pensativo y luego de un momento predijo que muy pronto Siva le otorgaría a Adisesa la gracia de poder escribir un comentario sobre la gramática y que luego iba a dedicarse a perfeccionar el arte de la danza. Adisesa sintió una alegría muy grande al escuchar estas palabras y esperó para recibir la gracia de Siva.
Empezó a meditar para poder encontrar a la que sería su madre en la tierra. Durante la meditación, tuvo una visión: Una yogini, de nombre Gonika quien oraba y pedía un buen hijo a quien pudiera impartirle sus conociemientos y sabiduría.
Adisesa se dio cuenta que Gonika sería una buena madre para él y esperó el momento auspicioso para convertirse en su hijo.
Gonika, sintiendo que su vida en la tierra estaba llegando a su fin, y sin haber encontrado al hijo idóneo que ella había estado buscando, decidió intentar un último recurso: Buscó al Dios Sol, el testigo de Dios en la tierra, y le pidió que cumpla su deseo. Tomó un poco de agua como ofrenda final, cerró sus ojos y meditó.
Cuando estaba a punto de ofrecer el agua, abrió sus ojos y miró sus manos; sorprendida vió una pequeña serpiente que se movía en las palmas de sus manos y que rápidamente adquirió forma humana. Este pequeño ser se postró ante Gonika y le pidió que lo aceptara como a su hijo. Ella lo aceptó y lo llamó Patañjali.
Pata significa caído y Anjali es una ofrenda, también significa "manos unidas en oración"... de la oración de Gonika con las manos unidas viene el nombre Patanjali, la encarnación de Adisesa, el asiento de Visnu.
Patañjali no sólo se convirtió en el autor de los Yoga Sutras, sino también de los tratados del Ayurveda y de la gramática. Realizó dicho trabajo bajo las órdenes de Siva. Primero escribió el Mahabhasa, su gran gramática para la claridad y pureza del lenguaje; luego siguió su libro sobre el Ayurveda, la ciencia de la vida y la salud. Su trabajo final dedicado al Yoga estuvo dirigido hacia la evolución mental y espiritual del hombre.
Pranamami Patañjalim,
Hari Om

17 de junio de 2008

SURYA NAMASKAR A: El saludo al Sol

El saludo al sol es una secuencia que se realiza antes de empezar la práctica diaria de yoga y se hace a primera hora de la mañana a la salida del sol. Esta secuencia es parte esencial de la práctica del Ashtanga Yoga pero en otras escuelas de hatha Yoga también se utiliza. Ahora con el frío tan intenso que hay en Lima, sería una buena idea que inicies tu práctica con una de las dos variaciones que hay en este video: una es para principiantes y la otra para avanzados; utiliza la que se adecúe más a tu nivel y capacidad; recuerda que todos podemos recibir los beneficios del yoga sin importar el nivel en que nos encontremos. El saludo al sol te ayudará a calentar el cuerpo y así te será más fácil practicar.




14 de junio de 2008

Invocación a Patanjali

Patanjali, sabio considerado el padre del yoga. Recopiló todos sus tratados, creando los Yoga Sutras, el texto más importante de la filosofía del yoga.


OM
Yogena cittasya padena vacam
Malam sarirasyaca vaidyakena
Yopakarottam pravaram muninam
Patanjalim pranjaliranato'smi
Abahu purusakaram
Sankha cakrasi dharinam
Sahasra sirasam svetam
Pranamami Patanjalim
OM


FOTO TOMADA EN EL RAMAMANI IYENGAR INSTITUTE. PUNE, INDIA.

Me inclino ante el más noble de los sabios,
Patanjali, quien nos dió el yoga para la serenidad y
santidad de la mente, la gramática para la claridad y
pureza de la palabra, y
la medicina para la salud pura y perfecta.
Me postro ante Patanjali, una encarnación de Adisesa,
coronado por una cobra de mil cabezas con el cuerpo superior de forma humana,
cuyos brazos sostienen una concha, un disco, una espada de sabiduría
contra la ignorancia, y una bendición a la humanidad;
y su cuerpo inferior es como una serpiente enroscada.

1 de mayo de 2008

Rishi & Yoga Mukti

En mi viaje a Santiago de Chile durante el seminario de Faeq Biria, tuve la oportunidad de conocer a Rishi Joseph, maestro indio de Iyengar Yoga y fundador de Yoga Mukti en Santiago, ciudad donde vive desde el año 1998. El fue el responsable de traer al maestro Biria a Chile.
Rishi es un ser muy especial y con muy linda energía; y un excelente maestro de yoga: aunque no tuve la oportunidad de tomar clases con él, pude constatarlo por el nivel tan alto y el trabajo tan impecable de sus alumnos durante el workshop de tres días.
Espero poder volver a Chile pronto a tomar clases con él; estoy segura que será una experiencia muy enriquecedora.

Si estás en Santiago y estás interesado en ir a Yoga Mukti, haz clic aquí: YOGA MUKTI

27 de abril de 2008

Invocación a Patanjali

COMENTARIOS Y TRADUCCIÓN (del sánscrito al inglés)

Geeta Iyengar.


Las dos slokas (los versos) que cantamos para invocar al Señor Patanjali es el comienzo del Bhojavritti, comentario de Bhoj sobre los Yoga Sutras. Dice, en primer lugar que el Señor Patanjali es considerado la encarnación de Adhishesha, la cobra que es el asiento del Señor Vishnu, creador de este mundo. Se dice que nació en tres oportunidades y con cada nacimiento entregó una ciencia para que las personas mejoren. La primera es el yoga.

yogena cittasya padena vacam

Para purificar a la mente (citta), purificar la conciencia, Patanjali nos dio la ciencia del yoga (yogena). Para purificar nuestro uso de las palabras (pada) y nuestro discurso (vacca), él nos entregó un comentario de la gramática, de modo que nuestra utilización de las palabras y nuestro modo de expresarnos sea claro, nítido y puro.

malam sarirasya ca vaidyakena

Para quitar las impurezas (malam) del cuerpo (sarira), él nos dio la ciencia de la medicina (vaidyakena).

yopakarottam pravaram muninam

Permítame acercarme a quien nos ha dado estas cosas.

patanjalim pranjalir anato'smi

Permítame bajar mi cabeza con mis manos plegadas al Señor Patanjali. Entonces después de conocer el trabajo de este Señor, la segunda estrofa dice a que se parece el Señor Patanjali. Para hacer cualquier meditación primero la forma tiene que estar delante de los ojos.

abahu purusakaram

De la mano a la cabeza él tiene la forma (karam) de un humano (purusa).

sankha carkrasi dharinam

En su mano él está sosteniendo la concha (sankha) y el disco (cakra).

sahasra sirasam svetam

Encima de su cabeza (sirasam) tiene las mil (sahasra) cabezas de la cobra, porque él es la encarnación de Adishesha, la gran cobra. Svetam significa blanco.

pranamami patanjalim

Me inclino ante Patanjali.

Cantamos esta invocación para tener el sentimiento de santidad proviniendo de nuestro interior desde el comienzo de la sesión, con el sentimiento de rendirse uno mismo. Nada puede aprenderse en este mundo a menos que usted tenga la humildad de aprender. De este modo desde el instante que usted piensa en el Señor al comenzar una práctica, usted se reconoce muy pequeño delante de esa alma inmensa. Una vez que esto es comprendido, se afectarán los problemas relacionados con el ego que normalmente surgen durante la practica. Usted sabe que usted está descendiendo para aprender algo. Usted no puede aprender nada a menos que usted baje. Si usted piensa que está en la cima y que sabe todo, entonces usted no es un aprendiz. Este canto nos ayuda en este sentido.

Seminario con Faeq Biria. Santiago de Chile

Del 18 al 20 de Abril del 2008 se realizó en Yoga Mukti, Santiago de Chile el seminario intensivo de Iyengar Yoga con el Maestro Faeq Biria; director del Centro Iyengar Yoga de Paris y uno de los discípulos más cercanos de nuestro Guruji B.K.S Iyengar. Durante casi 25 años, el maestro Biria está dedicado en cuerpo y alma a transmitir las enseñanzas de Guruji con FE, claridad, precisión, integridad, mucho respeto y sobretodo con el corazón.
A pesar de los obstáculos que se presentaron en el camino, que fueron muchos, logramos ir.... porque cuando el poder divino ha decretado cuál es el camino que debes seguir, no habrá ser ni nada en este mundo que logre detener su curso, siempre que tengas fe y fuerza de espíritu.
Realmente ha sido un honor el poder participar en dicho seminario y conocer a un ser tan especial y tan lleno de luz y sabiduría que me tocó profundamente.
Tres días super intensos (un promedio de 6 a 7 horas de práctica por día) con muchas enseñanzas que estoy procesando, absorbiendo y aprendiendo poco a poco, día a día.
Estoy muy feliz y me siento muy afortunada de tener la bendición de conocer a seres tan especiales durante este camino tan maravilloso del yoga.


17 de febrero de 2008

La respiración y el yoga

"LA RESPIRACIÓN ES LA INTELIGENCIA DEL CUERPO"


La respiración en el yoga es muy importante: es el vínculo entre nuestro cuerpo interno y nuestro cuerpo externo. La calidad de nuestra respiración es primordial, ya que expresa nuestros sentimientos internos.
El primer paso en nuestra práctica de yoga es unir concientemente la respiración con los movimientos del cuerpo. La forma de hacerlo es dejando que cada movimiento sea guiado por la respiración en cada una de las asanas que realizamos; éste es el aspecto más importante del yoga. Para que la respiración y el movimiento estén coordinados, nuestra mente debe seguir atentamente la unión de ambos; cuando hacemos ésto, la inhalación y la exhalación ya no son procesos automáticos, sino que se convierten en un proceso conciente.
La mejor forma de respirar cuando practicamos es que al inhalar llenemos el pecho y luego el abdomen y al exhalar liberemos el abdomen primero y luego vaciemos los lóbulos superiores de los pulmones en el área del pecho. Con esta técnica estiramos la columna y enderezamos la espalda.
Seguir la respiración concientemente es una forma de meditar.

"Sólo cuando unimos el cuerpo, la respiración y la mente nos damos cuenta de la calidad verdadera de un asana"

Tomado del libro: "The heart of yoga". T.K.V. Desikachar

2 de diciembre de 2007

Reflexiones...El yoga

"El yoga es una forma sistemática de enseñar al hombre a ir con meticulosidad y eficacia en pos de la divinidad que se halla en su interior. Desentraña al hombre desde el cuerpo externo hasta el si-mismo interior. Avanza pasando del cuerpo a los nervios, y de los nervios a los sentidos. Desde los sentidos se adentra en la mente, controladora de las emociones. Desde la mente penetra en el intelecto, que guía la razón. Desde el intelecto, su senda conduce a la voluntad y de ahí a la conciencia, al Si-mismo, su ser auténtico (Atman).

Así, el yoga conduce al sadhaka (practicante) desde la ignorancia al conocimiento, desde la oscuridad a la luz, y desde la muerte a la inmortalidad."

B.K.S. Iyengar.

10 de agosto de 2007

Alimentación y Yoga

La práctica del yoga es individual: Cada ser llega al yoga por distintos motivos y lo practica con diferentes objetivos; asímismo, tenemos que tener en cuenta que cada uno de nosotros es único física, mental y espiritualmente...venimos a la práctica con nuestras propias limitaciones, fortalezas, debilidades, lesiones y locuras. Sin embargo, lo que todos finalmente buscamos es un equilibrio, puede ser físico, mental o espiritual o la unión de los tres, lo cual sería óptimo.

Al buscar ese equilibrio con el cosmos, nosotros como seres individuales también buscaremos un equilibrio en nuestra alimentación y hábitos diarios, según nuestras propias necesidades, que nos ayudarán a sustentar, complementar y nutrir nuestra práctica diaria.

La primera señal que hay que tener en cuenta con respecto a tu dieta es que estará funcionando adecuadamente si te sientes saludable, fuerte, duermes bien, tienes una digestión sana y tu práctica se siente sustentada y complementada y no agotada.

Por lo tanto, experimenta, utiliza tu sentido intuitivo y adapta tu sistema de alimentación con el objetivo de buscar un equilibrio perfecto entre lo que comes y cómo esos alimentos sostienen tu práctica.

En mi caso, yo necesito tener el estómago totalmente vacío para poder realizar una práctica saludable y equilibrada; tal vez tu caso sea distinto...no olvides que cada individuo es distinto. Utilicemos todos nuestros sentidos y nuestras experiencias personales.

Una vez que aprendas a reconocer qué alimentos necesita tu cuerpo, éste se volverá en un acto natural, que fluirá naturalmente sin volverse obsesivo ni atado a estructuras rígidas. Seamos flexibles de mente (recuerda que el yoga no se trata de ser flexibles físicamente).

15 de junio de 2007

La postura de la semana: Salamba Sarvangasana I

En nuestra sesión del viernes, decidimos hacer el ciclo de Sarvangasana; aquí explico un poco de qué se trata esta postura.

SARVANGASANA: Postura de la vela o de todos los miembros.



En sánscrito:


Sa: junto, acompañado de
Àlamba: soporte
Sarva: todo, completo, total
Anga: Cuerpo, miembro


Sarvangasana es llamada la reina de todas las posturas porque trabaja en favor de todos los órganos del cuerpo: estimula la glándula tiroides, ayuda al sistema linfático, masaje a todos los órganos internos y alivia problemas respiratorios, hipertensión, insomnio, dolores de cabeza e inclusive la depresión.

Esta postura o asana es una de las más difíciles de realizar. Existen posturas que se pueden realizar previamente para facilitar la realización de sarvangasana:

-La postura de la esfinge ayuda a fortalecer los brazos y los hombros.
-La postura de la cobra: Bhujangasana.
-La postura del arado: Halasana, que normalmente se realiza como postura previa antes de entrar a Sarvangasana.
-La postura de la montaña: Tadasana.
-La postura de Dandasana.

Echarse en el piso con las piernas estiradas y brazos estirados a lo largo del cuerpo, palmas hacia abajo. Tomar aire.... expirar y levantar ambas piernas al mismo tiempo. Colocarse en Halasana. Una vez que esto ha sucedido, colocar las manos en la espalda con los diez dedos apuntando hacia arriba, luego subir una pierna a la vez o ambas si es posible. OJO: es importante que el tronco esté totalmente perpendicular al piso antes de subir las piernas, ya que una vez que éstas estén arriba, el cuerpo tenderá a colapsar y terminará en un ángulo de 45° y las manos y el cuello soportarán un peso innecesario. La barbilla no debe estar apretada contra el pecho, los codos deben estar a la misma altura de los hombros, los hombros deben rotar hacia atrás. Estirar la cervical y el cuello, dedos de los pies activos, mirando hacia arriba. Para que la postura alcance todos sus beneficios, hay que permanecer de 3 a 5 minutos.
Para deshacer la postura, regresar lentamente a Halasana y mantenerse ahí algunos segundos. Utilizar los músculos abdominales para regresar las piernas lentamente al piso en la posición inicial, mantenerse así por algunos segundos sintiendo el estiramiento de la columna y la sangre fluyendo por todo el cuerpo.

Nota: Si siente mucha presión en el cuello al realizar esta postura, utilizar dos frazadas dobladas y apoyar en ellas los hombros sólamente, los cuales deberán estar al borde de las frazadas.

11 de mayo de 2007

Venciendo los miedos

El yoga es unión, comunión de cuerpo, mente y espíritu. Si uno de ellos está ausente, entonces el yoga pierde su esencia.
En el yoga hay una combinación de muchos factores. Cada uno de ellos está ligado al otro. En nuestras prácticas diarias nos podemos dar cuenta de eso.
En mi práctica de hoy aprendí cómo el miedo puede tener a veces tanto peso: el miedo puede paralizarte, te impide pensar claro, te desconcentra, es como un gran muro que a veces pensamos es infranqueable. ¿Cómo superarlo y seguir adelante? ¿Cuál es la fórmula perfecta, si es que la hay? No tengo respuesta...pero si sé que habrán miedos que superaremos más rápido que otros; esto dependerá mucho del estado en que nos encontremos cuando tengamos que enfrentarlos.
Hoy logré, luego de mucho sudor y temor y con el apoyo telepático de mi compañera de yoga, hacer una postura que pensé no lograría. A veces olvidamos lo delgada que puede ser la línea de poder y no poder, de lograr y no lograr, de temer y superar el temor. Una vez que superas esa línea, se te abre un mundo y te sientes capaz de hacerlo todo y dejas atrás los miedos. Es cuestión de paciencia, perseverancia y confianza...suena fácil; tal vez no lo sea, pero lo importante es intentar, intentar, intentar. Suerte!

20 de abril de 2007

Introducción al Yoga

La palabra "yoga" proviene del vocablo sánscrito "YUJ" que significa unir, juntar. También significa unión o comunión. Es la unión de la mente, el cuerpo y el espíritu. Es la unión del ser individual con el ser universal.
El Yoga es uno de los seis sistemas ortodoxos de la filosofía india. Fue recopilado y sistematizado por el sabio Patanjali en sus clásicos Yoga Sutras, compuestos por 195 aforismos.
En la filosofía india, todo está impregnado por el espíritu supremo universal (Paramatma o Dios); el espíritu humano individual o jivatma forma parte de él.
El objetivo del yoga es enseñar los medios para alcanzar la unión del jivatma con el Paramatma y así asegurar la liberación o moksa.
El estudio del yoga afina el poder de discernimiento y conduce al entendimiento de la verdadera naturaleza del espíritu, el cual no puede ser comprendido sólo con el intelecto o los sentidos. El estudio del yoga permite alcanzar un estado puro de consciencia del yo interior.
El yoga ayuda a integrar el plano físico con el mental, hace que exista un balance interno y externo o alineamiento. Se llega a un alineamiento verdadero cuando cada célula del cuerpo es alcanzada por la mente interna.